30장
이스라엘의 회복에 관한 소망의 메시지가 선포됩니다. 하지만 그러한 회복은 당시 거짓 선지자들의 말처럼 조속한 시일 내에 이루어지는 것이 아니라 하나님의 정해진 때가 차야 비로소 실현되는 것이었습니다. 그 죄악의 상처가 아무리 심각하였을지라도 진정으로 회개하는 자는 하나님의 위대한 능력으로 말미암아 치유 받을 수 있습니다. 본 장에 수록된 회복의 예언은 1차적으로는 포로 귀환에 관한 것이며, 궁극적으로는 메시야 왕국을 바라보게 합니다.
31장
북 왕국 이스라엘과 남 왕국 유다의 회복을 보다 구체적으로 이야기합니다. 회복된 나라에서는 하나님의 의로운 통치가 편만할 것이며, 모든 백성이 하나님을 섬기며 평화와 복락을 누리게 될 것입니다. 이어서 하나님이 새롭게 회복될 신앙 공동체와 새 언약을 맺으실 것이 언급됩니다. 이 새 언약은 모세의 언약을 새롭게 갱신하여 완성시킨 것이며, 새 언약의 비전은 포로 귀환 시대를 넘어 메시야 시대로까지 그 범위가 확대되고 있습니다.
32장
본 장의 예언이 선포될 당시는 바벨론의 포위와 공격으로 말미암아 예루살렘이 풍전등화와 같은 위기에 놓인 때였습니다. 그리고 예레미야는 예루살렘의 멸망을 예언하였다는 이유로 투옥된 상태였습니다. 이런 상황에서 예레미야는 하나님의 명령에 따라 밭을 매입합니다. 이는 예루살렘이 분명히 회복될 것이라는 사실을 강력히 시사하는 행위였습니다. 비록 이스라엘은 돌이킬 수 없는 죄악을 저질러 멸망을 당할 수밖에 없지만, 이스라엘을 통해 인류 구원의 역사를 이루고자 하시는 하나님의 계획은 취소될 수 없었습니다. 따라서 이스라엘의 회복은 하나님의 강권적인 역사로 말미암은 은혜로 이루어질 것입니다.
[오늘의 QT]
하나님의 구원 역사에 동참하는 기도
본문 예레미야 31:1~9
1여호와의 말씀이니라 그 때에 내가 이스라엘 모든 종족의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라
2여호와께서 이같이 말씀하시니라 칼에서 벗어난 백성이 광야에서 은혜를 입었나니 곧 내가 이스라엘로 안식을 얻게 하러 갈 때에라
3옛적에 여호와께서 나에게 나타나사 내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라
4처녀 이스라엘아 내가 다시 너를 세우리니 네가 세움을 입을 것이요 네가 다시 소고를 들고 즐거워하는 자들과 함께 춤추며 나오리라
5네가 다시 사마리아 산들에 포도나무들을 심되 심는 자가 그 열매를 따기 시작하리라
6에브라임 산 위에서 파수꾼이 외치는 날이 있을 것이라 이르기를 너희는 일어나라 우리가 시온에 올라가서 우리 하나님 여호와께로 나아가자 하리라
7여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 너희는 여러 민족의 앞에 서서 야곱을 위하여 기뻐 외치라 너희는 전파하며 찬양하며 말하라 여호와여 주의 백성 이스라엘의 남은 자를 구원하소서 하라
8보라 나는 그들을 북쪽 땅에서 인도하며 땅 끝에서부터 모으리라 그들 중에는 맹인과 다리 저는 사람과 잉태한 여인과 해산하는 여인이 함께 있으며 큰 무리를 이루어 이 곳으로 돌아오리라
9그들이 울며 돌아오리니 나의 인도함을 받고 간구할 때에 내가 그들을 넘어지지 아니하고 물 있는 계곡의 곧은 길로 가게 하리라 나는 이스라엘의 아버지요 에브라임은 나의 장자니라
그때에(1절) 종말론적 문구로 미래의 불확실한 시점을 가리킴북쪽 땅(8절) 예레미야서에서 바벨론을 가리킬 때 자주 사용됨맹인과 다리 저는 사람과 잉태한 여인과 해산하는 여인(8절) 여행하기 힘든 사람들로 이스라엘로 돌아오기 어려운 사람을 나타냄
내용관찰
1. 하나님께서는 이스라엘의 회복에 대해 어떻게 말씀하십니까?(4~6절)
2. 하나님께서는 이스라엘의 구원과 회복을 위해 백성에게 무엇을 요청하십니까?(7절)
연구와 묵상
3. 하나님께서는 왜 구원을 약속하시면서도 이를 위해 기도하라고 명하십니까?
느낀점
4. 이스라엘의 구원을 위해 백성이 기도하기를 원하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
결단과 적용
5. 내가 하나님의 약속을 붙들고 구원을 위해 기도해야 할 대상이 있다면 누구입니까? 내 기도 생활 중 하나님의 구원 역사에 동참하기 위해 점검하고 결단해야 할 것은 무엇입니까?
길잡이
하나님께서는 예레미야에게 이스라엘이 회복되는 날에 대해 말씀하시며, 그날에는 이스라엘 모든 지파가 회복되고, 하나님과 백성의 관계가 온전히 회복될 것이라고 전하십니다(1절). 또한 그날에는 결혼식 날과 같이 음악과 춤이 있고, 폐허가 된 사마리아산지에는 풍성한 소출이 있을 것이라고 말씀하십니다. 그리고 백성은 예루살렘성전에 올라 다시 하나님을 온전히 예배하게 될 것이라고 알리십니다(4~6절). 그런데 하나님께서는 회복과 구원을 위해 백성이 반드시 기도해야 한다고 말씀하십니다. 이것은 기도를 통해 백성을 하나님의 구원 계획에 동참시키시기 위해서입니다. 여기에는 자신의 모습과 상관없이, 누구든지 기도하면 회복된다는 하나님의 은혜가 숨어 있습니다(7~8절). 그러므로 하나님의 백성은 간절히 기도함으로 하나님의 계획에 동참하는 자가 돼야 합니다. 죄 많은 내 모습에도 불구하고, 여전히 나를 통해 구원의 역사를 이루시는 하나님께 나는 어떻게 기도하고 있습니까?
기도
나를 통해 구원의 역사를 이루기 원하시는 하나님께 날마다 간절히 기도하는 자가 되게 하소서.
30장
이스라엘의 회복에 관한 소망의 메시지가 선포됩니다. 하지만 그러한 회복은 당시 거짓 선지자들의 말처럼 조속한 시일 내에 이루어지는 것이 아니라 하나님의 정해진 때가 차야 비로소 실현되는 것이었습니다. 그 죄악의 상처가 아무리 심각하였을지라도 진정으로 회개하는 자는 하나님의 위대한 능력으로 말미암아 치유 받을 수 있습니다. 본 장에 수록된 회복의 예언은 1차적으로는 포로 귀환에 관한 것이며, 궁극적으로는 메시야 왕국을 바라보게 합니다.
31장
북 왕국 이스라엘과 남 왕국 유다의 회복을 보다 구체적으로 이야기합니다. 회복된 나라에서는 하나님의 의로운 통치가 편만할 것이며, 모든 백성이 하나님을 섬기며 평화와 복락을 누리게 될 것입니다. 이어서 하나님이 새롭게 회복될 신앙 공동체와 새 언약을 맺으실 것이 언급됩니다. 이 새 언약은 모세의 언약을 새롭게 갱신하여 완성시킨 것이며, 새 언약의 비전은 포로 귀환 시대를 넘어 메시야 시대로까지 그 범위가 확대되고 있습니다.
32장
본 장의 예언이 선포될 당시는 바벨론의 포위와 공격으로 말미암아 예루살렘이 풍전등화와 같은 위기에 놓인 때였습니다. 그리고 예레미야는 예루살렘의 멸망을 예언하였다는 이유로 투옥된 상태였습니다. 이런 상황에서 예레미야는 하나님의 명령에 따라 밭을 매입합니다. 이는 예루살렘이 분명히 회복될 것이라는 사실을 강력히 시사하는 행위였습니다. 비록 이스라엘은 돌이킬 수 없는 죄악을 저질러 멸망을 당할 수밖에 없지만, 이스라엘을 통해 인류 구원의 역사를 이루고자 하시는 하나님의 계획은 취소될 수 없었습니다. 따라서 이스라엘의 회복은 하나님의 강권적인 역사로 말미암은 은혜로 이루어질 것입니다.
[오늘의 QT]
하나님의 구원 역사에 동참하는 기도
본문 예레미야 31:1~9
1여호와의 말씀이니라 그 때에 내가 이스라엘 모든 종족의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라
2여호와께서 이같이 말씀하시니라 칼에서 벗어난 백성이 광야에서 은혜를 입었나니 곧 내가 이스라엘로 안식을 얻게 하러 갈 때에라
3옛적에 여호와께서 나에게 나타나사 내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라
4처녀 이스라엘아 내가 다시 너를 세우리니 네가 세움을 입을 것이요 네가 다시 소고를 들고 즐거워하는 자들과 함께 춤추며 나오리라
5네가 다시 사마리아 산들에 포도나무들을 심되 심는 자가 그 열매를 따기 시작하리라
6에브라임 산 위에서 파수꾼이 외치는 날이 있을 것이라 이르기를 너희는 일어나라 우리가 시온에 올라가서 우리 하나님 여호와께로 나아가자 하리라
7여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 너희는 여러 민족의 앞에 서서 야곱을 위하여 기뻐 외치라 너희는 전파하며 찬양하며 말하라 여호와여 주의 백성 이스라엘의 남은 자를 구원하소서 하라
8보라 나는 그들을 북쪽 땅에서 인도하며 땅 끝에서부터 모으리라 그들 중에는 맹인과 다리 저는 사람과 잉태한 여인과 해산하는 여인이 함께 있으며 큰 무리를 이루어 이 곳으로 돌아오리라
9그들이 울며 돌아오리니 나의 인도함을 받고 간구할 때에 내가 그들을 넘어지지 아니하고 물 있는 계곡의 곧은 길로 가게 하리라 나는 이스라엘의 아버지요 에브라임은 나의 장자니라
그때에(1절) 종말론적 문구로 미래의 불확실한 시점을 가리킴북쪽 땅(8절) 예레미야서에서 바벨론을 가리킬 때 자주 사용됨맹인과 다리 저는 사람과 잉태한 여인과 해산하는 여인(8절) 여행하기 힘든 사람들로 이스라엘로 돌아오기 어려운 사람을 나타냄
내용관찰
1. 하나님께서는 이스라엘의 회복에 대해 어떻게 말씀하십니까?(4~6절)
2. 하나님께서는 이스라엘의 구원과 회복을 위해 백성에게 무엇을 요청하십니까?(7절)
연구와 묵상
3. 하나님께서는 왜 구원을 약속하시면서도 이를 위해 기도하라고 명하십니까?
느낀점
4. 이스라엘의 구원을 위해 백성이 기도하기를 원하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
결단과 적용
5. 내가 하나님의 약속을 붙들고 구원을 위해 기도해야 할 대상이 있다면 누구입니까? 내 기도 생활 중 하나님의 구원 역사에 동참하기 위해 점검하고 결단해야 할 것은 무엇입니까?
길잡이
하나님께서는 예레미야에게 이스라엘이 회복되는 날에 대해 말씀하시며, 그날에는 이스라엘 모든 지파가 회복되고, 하나님과 백성의 관계가 온전히 회복될 것이라고 전하십니다(1절). 또한 그날에는 결혼식 날과 같이 음악과 춤이 있고, 폐허가 된 사마리아산지에는 풍성한 소출이 있을 것이라고 말씀하십니다. 그리고 백성은 예루살렘성전에 올라 다시 하나님을 온전히 예배하게 될 것이라고 알리십니다(4~6절). 그런데 하나님께서는 회복과 구원을 위해 백성이 반드시 기도해야 한다고 말씀하십니다. 이것은 기도를 통해 백성을 하나님의 구원 계획에 동참시키시기 위해서입니다. 여기에는 자신의 모습과 상관없이, 누구든지 기도하면 회복된다는 하나님의 은혜가 숨어 있습니다(7~8절). 그러므로 하나님의 백성은 간절히 기도함으로 하나님의 계획에 동참하는 자가 돼야 합니다. 죄 많은 내 모습에도 불구하고, 여전히 나를 통해 구원의 역사를 이루시는 하나님께 나는 어떻게 기도하고 있습니까?
기도
나를 통해 구원의 역사를 이루기 원하시는 하나님께 날마다 간절히 기도하는 자가 되게 하소서.